看着一分一秒远去的2021年，我总有写点什么的冲动。但细思起来，脑子却如被磁化的硬盘一样，什么也想不起来。一直想抓住2021年的主题，然而却是一张张毫无连贯的虚幻画面，如同梵高笔下翻滚的星空，迷人却也透着不安。

望着爱人温润的面庞，我的心绪逐渐平静下来。看了看窗外的世界，2021年确实都是大事连台，然而又太大了，大的我根本无法望其项背。我既没有上帝视角，也不具备庄子鲲鹏展翅九万里的无边意境，虽然知道时代的一粒灰尘，压在我们身上就是座大山的道理，但目测那些个宇宙尘埃似乎还没打算偏离已有的轨迹。但地下的蚍蜉却已等待不及，做法似的颤动着翅膀，似乎迎接的是一场绚丽的流星雨。

两年的疫情，人们早已疲惫不堪。但疲惫的表现却是异常的亢奋，欧美各国轮番上演着小时候街机游戏里的暴力街区，中国这边一个无厘头的眯眯眼就能引爆网络大战，无论是商人、小贩，学生、学者，还是家庭主妇都参与到这场史无前例的论战中，磅礴引证，翻江倒海，气吞万里如虎。

海德格尔在《存在与时间》中谈到：在与别人共存时，我们总是在意与别人的差距，其实这是由于我们的另一种存在性格，即在日常生活中，我们总是要求“与人人一致”。“人人”认为这是有效的，我们也会认为它是有效；“人人”称之为成功的，那就是成功；失败的就是真正的失败。我们要求平均，不敢有独特的意见。即使有新的想法，也会立刻将它压下。 我们总是看着“人人”，配合“人人”，将自己的独特性磨平。当我们在“人人”的支配下存在，我们会在意差距，要求平均和压平自己，这构成人的公众性。这是说，人不再是他自己，而是公众。这时，公众性控制了我们对人和世界的各种看法，垄断了我们的见解。 但是，这不表示我们对人和世界有深入的了解，反而，这表示我们的看法和见解是肤浅的、表面的……

海德格尔是现象学大师，他的话我理解了很长时间，摸着了些门道：这两年在艰难的生计中奔波的人们，越来越力不从心，眼看着过去自己构建的或参与建设的周围环境一个个崩塌消亡，惊惧的人们需要找到自己的团体，也需要重新构建自己的周围环境，只有自己在其中时，才会感到安全和舒适。相对于工作环境、商业环境和社区环境的重构或加入，网络环境成本低廉，所以这里空前热闹起来，人们潮水般的涌入冲垮了原先网络环境的捍卫者。如同蛮族入侵了罗马，观礼台变成了篝火晚会，神殿成了批发市场。但这种改变不也是对罗马的一次再造吗？

总之，人们为了构建新的周围环境，终究需要戴着假面载歌载舞。莫要沮丧也莫要祝福，每个人都有一个只属于自己的真面，只是只有当人与自己的死亡遭遇时，真实属己的自我才会显露出来。这时候晚么？

如果嫌晚，可以进入自己“真诚的”生存状态，那需要敢于承担自己的唯一性和个体性。此时，“此有”（Dasein）将显示另一幅连通著个人的未来和过去，使自我具有连续性的场景，你将获得自由的思想（Freiheit）、彼此的信任（Vertrauen）和承担责任的勇气（Verantwortung）。你将与友爱同行，与幸福相伴。

在这个美好的星球上，在属于我们所有人的美好地球上，愿我们都有一个美好的未来，2022年新年快乐。